既然她说过，永远只把他当做(zuò )父兄一样(🆕)的存(🔑)在，那他又何必因(😉)为这些事跟(gēn )她(🕡)闹别扭呢？

其时，作家之(🧤)(zhī )父也下班(🏁)回家。林父的反(🔄)应就平(🈵)静了。一个经常获奖(jiǎng )的人就知道奖(jiǎng )状是(🏕)最(😓)不合算的(de )了，?既不能吃(🖱)又(🍩)不能花(💽)。上不及奖金的实(🏾)际(📖)，下(👄)不(📨)及奖品的实(shí )用。

书的前言中(zhō(📋)ng )，译者将人类(🤔)谈论死亡和谈论性相比，并得(🈶)出(🙊)两(liǎng )者一致的结论。其(qí )实不然，食色性也并不是死色性(🆎)也(🎱)。人在谈论性(😝)时往(🤢)往嘴上禁(jìn )忌心(🐅)里向往(wǎng )，而(🐌)从来不见有(yǒu )人向往地(🙆)谈(🍚)论死。西方(🗾)文人(💊)历(👞)来比较开(kā(🎡)i )放——其实不是开(kā(👠)i )放只(zhī )是正常(🤲)(cháng )罢(🗝)了——两(💱)样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么(🐴)约翰、什么(me )斯，中国(🙆)的只见到一(yī )个(🎒)沈(🔟)从文(🥜)，外加一个译字(📇)，使人(👦)难辨(🎑)究竟是沈(👧)从文译别人还是别人译沈从文。总的感(gǎn )觉，中(🐝)国文人(rén )太可怜(🆖)。其实，我觉得(dé )如此浩大(🕙)的中(zhōng )国不(📨)会缺少论死的东(🍢)西(🕯)，除了(🐳)恩莱(😯)特对中国文(wén )学、哲学总体的不(bú )了解外，还包括中国(🏞)文人向(xiàng )来觉(📆)得死这东西(🏊)不登大雅之堂，偶尔写(🐦)一(🦐)些也仿佛少(🛋)女的日记，只待夜(😻)深人静时自己品读，并(👋)(bìng )有理，有理(lǐ )地(🛑)叫。

眼(🐒)下也(😪)没有(yǒu )别(bié(💏) )的办(💲)法，迟(📦)(chí )砚弯腰(🤕)(yāo )蹲(📺)下来，楚司瑶在(😃)(zài )后面搭了一把手(shǒu )，将孟行悠扶到迟(🥡)砚(👺)的背上(🚞)(shàng )趴着，又把羽(yǔ )绒(🐅)服(fú )拿过来披在她背上(shàng )，怕(pà )她(tā )使不上力(lì )摔(shuāi )下(xià )去，楚(🛸)司瑶按住孟行悠的背，对迟砚说：行了，走吧。

作(😾)者有话(huà )要说：(👜)　　晚(wǎn )上12点，时间又错了，对(duì )不住大家

丁洋听了，忍不住笑了(le )一声，说：(🌃)慕(mù(💭) )小姐那么疼(téng )您，你要不想她走，那(🔯)还不是轻(🦗)而易(📫)举的(🍊)事吗？

菜一样一样(yàng )的被(🎢)摆上(shàng )来，大家(🌚)都看愣(🐁)(lèng )了眼睛(⚪)。

眼见着他打(dǎ )算直接开门下楼，慕(mù )浅连忙上前拉住(♏)了他，喂，你不(🖌)怕(🤸)阿姨唠叨，我可(kě )是害怕(🔊)的！

慕浅微(wēi )微一挑眉，趁着他(💸)没看见(jià(🥂)n )自己转(🤟)身就(🍻)走。