张秀娥(é )家的院门虚掩着，她和张(🎾)春(🐒)桃两个(🕢)人正坐在院子里面摘豆角，打算晚(🌌)上(🐓)的时候就(🐒)(jiù )吃这个。

说那么(🏂)多(🥢)，其实说(📕)白了，就(📰)是陈(chén )天(tiā(♟)n )豪(〰)(háo )的准头太烂(⚽)。

话(😄)音(😘)刚(gāng )落，顾倾(🎬)尔就(🤘)从楼(🤪)上走了下来，大概是听见了他这句话(🎴)，朝(🍶)他所在的位置(zhì )看了一眼，却没有(yǒu )说什么。

书的前言(yán )中，译者将(💪)人(🥫)类(lèi )谈论死亡和(hé )谈论性相比，并得出两者一(🤣)致的(de )结论(⏭)。其实不(bú )然，食色性(xì(🤧)ng )也并不(bú )是死(sǐ )色(sè )性也。人(💙)在谈论性时往往(wǎng )嘴上禁忌心里向往(🐵)(wǎng )，而从来不见(jià(🥡)n )有人向(🕋)往(🌻)地谈论死。西方文人历来(lá(💱)i )比(bǐ )较(jiào )开放——其(qí(🗻) )实不是(🚊)(shì )开放(👵)只是(💫)正常罢了(📹)——两样(💊)都不讳忌。所以(😮)小册(😊)子里(lǐ )尽(jìn )是些什么(me )约翰、什么斯，中国的(🌫)只(🙊)见(🎒)到一个沈(shěn )从文，外(🍂)加(💝)一个译字，使(🔙)人难辨究竟是沈(🚵)(shěn )从文译别人还(🐰)是别人译沈从文(🐀)。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我(wǒ )觉得如此(👟)浩大(🎓)的(💩)中国不会(🏽)缺少论死的(🏪)东西，除了恩莱特对中国(🔸)文学、哲(zhé )学总体(⚫)的不了解(🚚)外，还包(bāo )括中国文人(ré(🥟)n )向来觉得死这东西不登(🔙)大(☕)雅之堂，偶(ǒu )尔写一些也仿佛少女的日记，只(zhī )待夜深人静时自己品(🐍)读(dú )，并有理，有(yǒu )理地叫。

陆棠却直接举起了(le )自己的手机(jī )，这些推送(🔖)，是不(🎱)是(💚)你做的？

不用了。顾潇潇摇头，可能(🐴)真的只(🍣)是(shì )身体(🚾)不舒服(fú )吧。

看(kàn )见她(💊)专业(yè(👖) )的活动(🚅)准备，顾潇潇(🏛)猜想(😪)这人应该是练过(🌔)的(🎮)。

院子里人多，张采萱干脆(cuì )不关门。而且村里(🛰)许(🌘)多人(💊)都会来帮忙(⛺)，虎妞娘(🚀)也来(lái )得很(🤨)快，几(jǐ )乎是李(lǐ )氏她们(men )开始(🌤)择菜，她就进来了(le )，顺便还(hái )带来了虎(hǔ )妞。

她(😟)摸(🐹)了摸出现在梦中无(wú(🎐) )数次(⭕)的骏颜，无声说(💹)道：再坚持一下，我(👛)一(🕦)定可以救你。