书(🤨)的前言中，译者将人类谈论死亡和谈(🏄)论性相(😫)比，并得出两者一(🌍)致的结(🦇)论。其实不然(🙍)，食色性也(🦁)并不是死色性也。人(rén )在谈论性时往往(wǎng )嘴(zuǐ )上禁忌心(🧣)里向往，而(ér )从来不见(😴)有(🃏)人向往地谈论(lùn )死。西方(🥈)文人历(🔨)(lì )来比较开放——(🆗)其实(shí )不是开放只是(📖)正常罢了——两(🐩)样都不讳(🍋)忌。所以(yǐ )小册子里尽是(shì )些什么约翰、什么斯(👿)，中国(guó(🧗) )的只(zhī )见(📌)到(🦈)一个沈(🕋)从文(wé(🤙)n )，外加一个译字(zì(🀄) )，使人难辨究(📵)竟是沈从文译别人还是(shì )别人译沈(🌉)从文。总的感(gǎn )觉，中(💎)国文人太可(🀄)(kě )怜。其实，我觉得如(rú )此浩大(dà )的中国(🙃)不会缺少(😱)论死(🌅)(sǐ )的(🔉)东西(xī )，除了(🐈)恩莱特对中国(🤰)文学(👄)、(🍸)哲学总体的不了解外，还包括中国(♒)文人向来觉得(dé(🦑) )死这东西不(❣)登大(dà(🙌) )雅(🥅)之堂，偶尔(ěr )写一些(xiē )也仿佛少女的(😴)日(rì )记，只待夜(yè )深人静时(shí )自己品(😧)(pǐn )读，并(🗼)有理(🏓)，有理(♓)地叫。

他到是(🎋)宁愿把这猪头卖七十(⛔)个铜板，换上(shàng )七斤新鲜的肉吃(🐦)呢！

水母(mǔ )群立刻(⏮)打散了阵型，拼命的向四处逃(🍚)离而去。

处理得怎么样了(⛹)？林夙从文件中抬头，问她。

我(🙍)是(🍿)一个(⚾)很尊老的(🤬)人，如(rú )果让(🍖)你这么(💛)(me )死了，不就代表(biǎo )你是(🕌)好人吗(🏚)？

那(🌖)家(🤒)伙一(yī )听这么多钱，而且(🖲)(qiě )工(gō(🛐)ng )程巨大，马上改变(bià(🗡)n )主意(yì )说：那你帮我改个差不(🈴)多的吧。

武平侯笑了下，说道：好(hǎo )了，快去陪你们母(🏴)亲，要不她(🌰)又(yòu )该吃醋(cù )了。

顾(👔)潇潇难(nán )受的哼(hēng )哼着(zhe )，浑(🎥)身发热(🎱)，让她(tā )控制(🥂)不住(🍓)想要脱点什么。

呵呵！言(🔲)柳(🐹)绿冷笑，你当(🍁)我们一群(🎌)人都眼瞎吗。