书的前(🍑)言中，译者将人类谈论死亡和(hé(👯) )谈论性相比，并得出两者(😨)一致(⚾)的结论。其实不(🖇)(bú(🤯) )然，食色性也并不是(📚)死色性(👰)也。人(rén )在(🏮)(zài )谈论性时(shí )往往(wǎng )嘴上禁忌心里向往，而从来不见有(yǒu )人(🥢)向往地(💘)谈论死。西方文人历来(🎌)比较开放(😋)——其实不是开放只是正常罢了(🐘)——两样都不(🏁)讳(🏀)忌。所(🔅)以小册子(🚣)里尽(🏃)是些(xiē(📺) )什么(⛪)约(📎)翰、什么斯，中国(👔)的(de )只见到一个沈从文，外加一个译(yì )字，使人难(🏓)辨究竟是沈从(có(🚣)ng )文译别(bié )人还是(👔)别人(🥫)译沈从(😟)文。总的(⚓)感觉，中国文(👵)人(🚚)(rén )太可(kě )怜(lián )。其实，我觉得如(rú )此浩大的中国不会缺少论死的东(dōng )西，除了恩莱特(🚑)对中国(guó )文(🏼)学(🧤)、哲(🍒)学总(🛬)体(tǐ )的不了解外，还包括中国(🦎)文人向来觉(🔼)得(🔮)死这东西(🥂)不登大雅之堂，偶尔写一(yī )些也仿佛(fó )少女的(📃)日记(😑)，只待夜深人静时自(❤)己(🐴)品读，并有(🧡)理，有(🤫)(yǒu )理地叫。

不过(guò )张(zhāng )秀娥觉得这些人和自(zì )己没什么关(♒)系(🙍)，开口对着前(😃)面喊了(le )一句：(📗)劳(🍳)烦大家让(😯)以让(🍬)，让(😞)这(zhè )牛(🍝)车过去。

韩雪(🛴)出了会客厅，透过大(dà )大(✒)玻(📡)璃，看(kà(🧡)n )到外(🛌)面弥漫着(🥞)红红的血雾，心脏(🍖)强烈(liè )不安(📟)的跳动(dòng )起来(lái )。

聂(niè )远乔却(💧)是笑着：(😐)秀娥，你若是(shì(🐷) )生气就(jiù )打我骂我吧。

有些人(rén )和(👮)事(💂)，无论(💊)多久(🛫)都(dōu )过不去(🈸)。霍靳(😃)南终于抬起(🍟)头来，看着他说，你(🕍)知道的。

翼人(💨)面对成群结队的生(shēng )物，也进行(🍏)过(👝)捕猎，可以(⏱)这样(🍧)(yàng )说(🙉)，在单对单的情况下(xià )，翼(yì )人不虚周围的任何(🔯)一个生物，可是生存不(💯)是那么简(👔)单(dā(🗾)n )，没有(yǒu )多少(🥌)生物还流行着单挑的模式(shì )。

慕(mù )浅蓦地反(fǎn )应过来(lá(💽)i )什么，拿(ná(🚀) )起餐桌上的叉子(🎨)就指向了霍(➡)靳西，是不(💙)是你教(jiāo )的？

张婆子(🎙)听到这，当(dāng )下就紧张(🦆)了起(qǐ )来(🚻)，看着张秀娥说(shuō )道(dào )：给你爹(diē )看病，你(🐘)得出钱(qiá(📉)n )！

她是真的下了(🚷)(le )狠劲，全身的力气仿佛都集(jí )中在了那(🏴)口牙(yá )上(⛹)，连眼神都(dōu )在用力。