车厢里(🚑)也(🐔)是人挤人，连个扶手都抓不着，头(⭐)顶的太高(gāo )，孟行悠又够不(😙)着。

千星大概自己也觉得不好意思，耷拉着脑袋重新做起了英语习题，没(mé(🚮)i )有多说什么。

慕浅险(xiǎn )些被(bèi )他(🤴)(tā )气笑了，再不(📌)多说(shuō )什么(👦)(me )，自己低了头默(mò )默(💿)地(🧡)吃东西。

阮茵(🌞)似(🉑)乎(hū )有些无言(➕)以对(🚒)，你就没有(yǒ(📓)u )多问一句？(🏃)

张(😔)婆子眼中的亮光一下(😚)子消失了：你就别(🌄)想这些有的没了，张秀娥那个小贱人(rén )，肯定不(bú )会(⛏)给咱们(😽)钱(🔴)的！

书的前言中，译者将人(rén )类谈论(lùn )死亡(wá(🛷)ng )和谈(tán )论性(🌁)相比，并得出两者一(yī(✉) )致的结论。其实(🅾)不然，食(shí )色性(🛥)也并不(bú )是(🥙)(shì )死(😬)色(💛)性也(yě )。人在谈(🈶)论性时往往嘴上禁忌心里向往(⛸)，而从来(lái )不见有人向(🚑)往地(dì )谈论(🕦)(lù(🐎)n )死(sǐ )。西方文人历来(🌼)比较开放(fàng )——其实不是开放只(⬅)是(🌛)正常罢了——两样都不讳忌。所(suǒ )以小册(cè )子里尽是些什(💧)么(🚁)约(yuē )翰、(⚾)什么斯，中国的只见(jiàn )到一个沈(🦔)从(💆)文(📿)，外加一(yī )个译字，使人难辨究竟是沈从(🍒)(cóng )文(wé(😪)n )译(yì )别人还是别人译沈(shěn )从文(wé(⛪)n )。总的感觉，中国文人太可怜(♎)。其实，我觉得如此浩大的中国不会(🐘)缺少论死的东西，除(chú )了恩莱特对中国(💱)文学、哲学(🍧)总体(💆)的(🌑)不了解外，还包括中国(🦊)文人(👰)向来(👻)觉得(dé )死这东西不登大雅之(zhī )堂，偶尔写(👳)一些也仿(fǎng )佛少(🐉)女的(🛺)日(🤳)记，只待夜深人静(✝)(jìng )时自己品(📹)(pǐ(🎐)n )读，并有(🌜)理，有理地叫(🐙)。

一边走张(zhāng )秀娥一边说道：春(chūn )桃，你以后尽(🙎)量(🐬)避开这个(㊙)楚四吧！

张大湖这一琢磨，张秀娥(🐄)(é )要送肯定不会送(sòng )少了(⛲)(le )，至少(🏟)是(👂)能(né(🛣)ng )吃个(🤐)饱儿的(💑)。

这让宫煜城眉头皱的很(hěn )深，以小一现在的身体(🐁)，不可能(🌧)承受得了(le )全化(💛)形本(🍤)源异能者(zhě(🔺) )的血脉。